Almanac of Posts and Telegraphs. 1898. Điêu khắc tại Salon

Almanac of Posts and Telegraphs. 1898. Điêu khắc tại Salon



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Trang chủ ›Nghiên cứu› Post and Telegraph Almanac. Điêu khắc tại Salon

Để đóng

Tiêu đề: Almanac of Posts and Telegraphs. Điêu khắc tại Salon.

Tác giả: BẤT KỲ KHỞI ĐỘNG (-)

Ngày thành lập : 1897

Ngày hiển thị: 1897

Kích thước: Chiều cao 20,7 - Chiều rộng 26,3

Kỹ thuật và các chỉ định khác: Đánh máy trên giấy (dán toàn bộ) và bìa cứng Khắc bởi Huyot (chữ ký phía dưới bên phải) Xuất bản tại Rennes at Oberthur

Khu nhà kho: Trang web MuCEM

Liên hệ bản quyền: © Ảnh web RMN-Grand Palaissite

Hình ảnh tham khảo: 01.2.20 / Inv: 993.2.354 B

Almanac of Posts and Telegraphs. Điêu khắc tại Salon.

© Ảnh RMN-Grand Palais

Ngày xuất bản: tháng 3 năm 2016

Bối cảnh lịch sử

Một đối tượng của cuộc sống hàng ngày, lịch đánh dấu thời gian. Được đặt trong tầm nhìn đầy đủ, ông thường truyền bá các hệ tư tưởng của thời đại mình.
Kể từ thế kỷ 16, các cuốn nhật ký đã được minh họa với nhiều chủ đề trang trí, chính trị, sự kiện… Tất cả đều đề cập đến một thời đại, một phong vị và lịch sử.
Năm 1898 được minh họa bởi một Salon Mỹ thuật, rất phổ biến trong thế kỷ 19. Du khách nán lại trước một tác phẩm điêu khắc, tượng trưng cho Vercetorix. Phía sau anh ta là một bức tượng của Joan of Arc.

Phân tích hình ảnh

Các Verceetorix của Aimé Millet là một trong những đại diện sáng lập của khuôn mẫu "tổ tiên của chúng ta là Gauls" trong sách giáo khoa lịch sử.
Từ nửa sau thế kỷ 19, tai tiếng của nhà lãnh đạo Gallic sẽ lan rộng và gây ấn tượng với trí tưởng tượng của quần chúng trong suốt một thế kỷ. Sau cuộc chiến năm 1870, ông sẽ được tôn vinh là anh hùng đầu tiên của cuộc kháng Pháp và được xếp vào hàng những anh hùng-liệt sĩ của dân tộc giống như Joan of Arc. Cộng hòa sẽ phổ biến hình ảnh của họ và xây dựng truyền thuyết của họ về phẩm chất đạo đức của họ.
Đối với bức tượng, ban đầu được ủy quyền bởi Napoléon III để kỷ niệm liên minh đế quốc đầu tiên, nó đã được giao một vai trò khác trong suốt các cuộc triển lãm và phổ biến các đại diện của nó. Người chiến thắng Alésia vì thế trở thành người anh em xa của những nhân vật vĩ đại đã ghi dấu ấn trong lịch sử, từ Đệ tam đến Đệ ngũ Cộng hòa.

Nhân vật này nảy sinh vào thời điểm khám phá lại quá khứ dân tộc, thay thế cho Cổ đại La Mã-Greco-La Mã được Cách mạng Pháp và Napoléon I chọn làm chỗ dựa tư tưởng. Đó là vào năm 1828, Vercetorix lần đầu tiên xuất hiện trongLịch sử của Gauls Amédée Thierry. Mười năm sau, Henri Martin đã biến ông trở thành anh hùng dân tộc trong Lịch sử nước Pháp. Sau đó, anh ấy viết một bộ phim lịch sử mà anh ấy thực hiện cùng năm khi tác phẩm điêu khắc của Millet được trình bày tại Salon, minh chứng cho sự quan tâm chung đối với “người hùng nổi tiếng” mới này. Câu hỏi về sự tách biệt giữa Giáo hội và Nhà nước cũng sẽ củng cố huyền thoại bằng cách biến Verceetorix trở thành cha đẻ của một nước Pháp thế tục, trong khi truyền thống triều đại làm nên lịch sử của đất nước bắt đầu bằng lễ rửa tội của Clovis.
Từ năm 1875, Lịch sử nước Pháp phổ biến được minh họa bởi Martin mở rộng phân phối của nó cho đến khi nó trở nên lớn nhờ “Lavisse bé nhỏ”. Việc phổ biến lịch sử dựa trên một loạt các vai trò mẫu mực như vai trò của Vercétorix sẽ có tác động mạnh mẽ đến vô thức tập thể và sẽ giáo dục chính trị và lòng yêu nước cho các thế hệ sau.

Diễn dịch

Điêu khắc tại Salon, một hình ảnh minh họa vô thưởng vô phạt về một đồ vật hàng ngày, cho phép bạn thấy rõ lực tác động của hình ảnh lên trí tưởng tượng. Dấu vết của một sự kiện được ghi dấu trong thời gian (Salon), nó truyền tải một hệ tư tưởng cộng hòa và thế tục được tiếp thu theo thời gian và phần tham chiếu của nó (hình của Vercetorix) đã hóa thạch thành một tham chiếu tập thể và vô thức, bắt nguồn từ một chủ nghĩa tự động định kỳ.
Đối với phương tiện - lịch -, nó có chức năng phù du (một năm) và vẫn là một đối tượng của trí nhớ. Nó được lưu giữ, đôi khi được trân trọng trong những khoảnh khắc mà nó nhớ lại, và tính trung lập của nó chỉ rõ ràng. Frédéric Maguet đã nhấn mạnh điều đó một cách đúng đắn: “[Anh ấy] nắm giữ thời gian, sự liên tiếp của các sự kiện, những khoảnh khắc nổi bật này trong lịch sử nhân loại. ”

  • Lịch sử
  • phòng khách
  • điêu khắc
  • Cộng hòa thứ ba

Thư mục

Maurice AGULHON “Statuomania và lịch sử”, Dân tộc học Pháp 1978, tr.145-172.Maurice AGULHON “The Gallic Myth”, Dân tộc học Pháp 1998, tr.296-302.Christian AMALVI “Những đại diện của quá khứ quốc gia trong văn học Công giáo và thế tục phổ biến (1870-1914)”, Sử dụng hình ảnh trong thế kỷ 19 công việc tập thể, Paris, Créaphis, 1992, tr.68-75 Colette BARBE Các cuốn nhật ký thế kỷ 19 Nancy, Berger-Levrault, 1985. Alain DUVAL và Christiane LYON-CAEN Verceetorix và Alésia Bảo tàng Cổ vật Quốc gia Quốc gia, Saint-Germain-en-Laye, 29 tháng 3 - 18 tháng 7 năm 1994, Paris, RMN, 1994 Jean GABUS Đối tượng nhân chứng, các tham chiếu của một nền văn minh bởi đối tượng Neuchâtel, Ides et Calendes, 1975.Christian GOUDINEAU Hồ sơ Vercétorix Paris, Actes Sud-Errance, 2001. Frédéric MAGUE The Times of Life Bảo tàng Nghệ thuật Đại chúng và Truyền thống Quốc gia, Paris, 24 tháng 2 - 25 tháng 9, 1995, Paris, RMN, 1995. Anne PINGEOT “Những nhà điêu khắc Les Gaulois 1850-1914”, Kỷ yếu hội nghị quốc tế Clermont-Ferrand , 23-25 ​​tháng 6 năm 1980 Clermont-Ferrand, Đại học Clermont-Ferrand, 1982, tr.255-282.André SIMON Verceetorix: anh hùng cộng hòa Paris, Ramsay, 1996.

Để trích dẫn bài viết này

Nathalie JANES, “Almanac of Posts and Telegraphs. Điêu khắc tại Salon "


Video: وصلت لتركيا لي تحقيق واحد من الأهداف ديالي hotel room tour