Hoa tai vàng từ vua Shulgi

Hoa tai vàng từ vua Shulgi


Karna

Karna (Tiếng Phạn: कर्ण, IAST: Karṇa), còn được biết là Vasusena, Anga-raja, và Radheya, [2] là một trong những nhân vật chính của sử thi Hindu Mahābhārata. [3] [4] Anh là con trai tinh thần của thần Vệ Đà - Surya ("thần mặt trời") và công chúa Kunti (mẹ của Pandavas), và do đó là một á thần được sinh ra trong hoàng gia. Kunti đã được ban cho lợi ích để sinh ra một đứa trẻ với những phẩm chất thần thánh mong muốn từ các vị thần và không cần nhiều kiến ​​thức, Kunti đã cầu cứu thần mặt trời để xác nhận điều đó có đúng là sự thật hay không. Karna được sinh ra một cách bí mật với một Kunti chưa kết hôn ở tuổi thiếu niên, sợ hãi sự phẫn nộ và phản ứng dữ dội từ xã hội về việc cô mang thai trước khi kết hôn, Kunti không còn cách nào khác ngoài việc bỏ rơi Karna mới sinh trong một chiếc giỏ trên sông Hằng, với hy vọng rằng anh ta tìm được cha mẹ nuôi. . [3] [5] Chiếc giỏ được phát hiện và Karna được nhận nuôi và nuôi dưỡng Suta cha mẹ tên là Radha và Adhiratha Nandana [2] làm nghề đánh xe và nhà thơ làm việc cho vua Dhritarashtra. [3]

    (cha nuôi) (mẹ nuôi) (cha tinh thần) (mẹ ruột), Bhima, Arjuna, Nakula và Sahadeva (anh em cùng cha khác mẹ)
  • Nhiều anh nuôi [1] Shon (anh nuôi) kể lại sau này

Karna lớn lên trở thành một chiến binh có khả năng phi thường, một diễn giả tài năng và trở thành một người bạn trung thành của Duryodhana. [3] [6] Ông được Duryodhana phong làm vua Anga (Bihar-Bengal) [7]. [2] Karna gia nhập phe của Duryodhana trong cuộc chiến Kurukshetra. Anh ta là một chiến binh chủ chốt nhằm tiêu diệt Pandava Arjuna thứ 3 nhưng lại chết trong trận chiến với anh ta trong chiến tranh. [3] [4]

Anh ấy là một anh hùng bi thảm trong Mahabharata, theo cách tương tự như thể loại văn học của Aristotle về "người tốt có khuyết điểm". [8] Anh ta gặp mẹ ruột của mình vào cuối phim, và sau đó phát hiện ra rằng anh ta là anh trai cùng cha khác mẹ của những người anh ta đang chiến đấu chống lại. [6] Karna là biểu tượng của một người bị từ chối bởi những người nên yêu anh ta nhưng không hoàn cảnh, nhưng lại trở thành một người đàn ông có khả năng đặc biệt, sẵn sàng trao tình yêu và cuộc sống của mình như một người bạn trung thành. Nhân vật của anh ấy được phát triển trong sử thi để nâng cao và thảo luận về cảm xúc chính và pháp tình huống khó xử (bổn phận, đạo đức, luân lý). [9] [10] [11] Câu chuyện của ông đã truyền cảm hứng cho nhiều tác phẩm thứ cấp, thơ ca và các vở kịch trong truyền thống nghệ thuật Ấn Độ giáo, cả ở Ấn Độ và Đông Nam Á. [9] [12] [13]

Truyền thống khu vực tin rằng Karna đã thành lập thành phố Karnal, ở Haryana đương thời. [ cần trích dẫn ]


Nói về lịch sử của WSJ: Bốn thiên niên kỷ của ngành công nghiệp khách sạn

Tháng 5 là một tháng vui vẻ, đặc biệt là vì nó báo trước mùa du lịch bắt đầu. Đó là tin tốt cho một quốc gia thân thiện với du khách như Hoa Kỳ, nơi du lịch đã tạo ra gần 1,6 nghìn tỷ đô la sản lượng kinh tế hàng năm trong những năm gần đây.

Orlando, Fla., Và New York là hai điểm đến phổ biến nhất, mặc dù New York tuyên bố có những khách sạn chất lượng tốt hơn. Dù điều đó có đúng hay không thì đó cũng là một chiêu trò bán hàng đã được sử dụng trong ít nhất 4.000 năm. Du lịch và ngành hỗ trợ của nó, ngành khách sạn, đã lâu đời như một nền văn minh. Khi vua Sumerian Shulgi của Ur (khoảng 2094-2047 trước Công nguyên) muốn khoe khoang về thành tích của mình, danh sách thành tích bao gồm việc cải thiện các con đường trong và ngoài Ur và “xây dựng những ngôi nhà nghỉ ở đó… và lắp đặt ở những nơi đó những người đàn ông có kinh nghiệm. Dù con đường đến từ hướng nào đi nữa… thì người du hành khi đêm xuống trên đường có thể tìm kiếm nơi ẩn náu ở đó như trong một thành phố được xây dựng tốt ”. Tiếp tục đọc & # 8230

Giới thiệu về tác giả

Amanda Foreman

Amanda Foreman là tác giả của những cuốn sách bán chạy nhất từng đoạt giải thưởng, "Georgiana, Nữ công tước xứ Devonshire" và "A World on Fire: A Epic History of Two Nations Divided". Năm 2016, Foreman là chủ tịch của The Man Booker Prize. Cùng năm đó, loạt phim tài liệu BBC của cô ấy, 'The Ascent of Woman', được phát hành.

Hiện tại, cô ấy là nhà báo của chuyên mục ‘Nói về lịch sử’ hai tuần một lần của The Wall Street Journal và là Nghiên cứu viên danh dự của Khoa Lịch sử tại Đại học Liverpool. Cuốn sách tiếp theo của cô, ‘Thế giới được tạo ra bởi phụ nữ: Lịch sử của phụ nữ từ quả táo đến viên thuốc’, được Penguin Random House dự kiến ​​xuất bản vào năm 2022.

Cô là đồng sáng lập của tổ chức từ thiện văn học, House of SpeakEasy, người được ủy thác của Quỹ Whiting, và là Chủ tịch Hội đồng quản trị của Viện Nữ quyền.

Thế giới do phụ nữ tạo ra

Thế giới do phụ nữ tạo ra: một câu chuyện lịch sử của phụ nữ từ thời tiền sử cho đến ngày nay. Đã đến lúc lịch sử của phụ nữ thoát ra khỏi chiếc áo khoác thẳng của Lịch sử phụ nữ. Lịch sử của phụ nữ là lịch sử của thế giới.


Nội dung

Thành phố, được cho là do Ur-Nammu lên kế hoạch, rõ ràng được chia thành các khu dân cư, với các thương gia sống ở một khu phố, các nghệ nhân ở khu vực khác. Có những con phố rộng và hẹp, và những không gian rộng mở cho các cuộc tụ họp. Nhiều cấu trúc để quản lý tài nguyên nước và kiểm soát lũ lụt là bằng chứng. [7]

Những ngôi nhà được xây dựng từ đá bùn và trát bùn. Trong các tòa nhà lớn, khối xây được tăng cường bằng bitum và lau sậy. Đối với hầu hết các phần, nền móng là tất cả những gì còn lại cho đến ngày nay. Mọi người thường được chôn cất (đôi khi riêng lẻ và đơn lẻ cùng với đồ trang sức, bình và vũ khí) trong các buồng hoặc trục dưới sàn nhà. [7]

Ur được bao quanh bởi các thành lũy dốc cao 8 mét và rộng khoảng 25 mét, một số nơi được bao quanh bởi một bức tường gạch. Ở những nơi khác, các tòa nhà đã được tích hợp vào các thành lũy. Sông Euphrates đã bổ sung cho những công sự này ở phía tây của thành phố. [7]

Các khám phá khảo cổ học đã cho thấy rõ ràng rằng Ur là một trung tâm đô thị lớn của người Sumero-Akkadia trên đồng bằng Mesopotamian. Đặc biệt việc phát hiện ra các Lăng mộ Hoàng gia đã khẳng định sự huy hoàng của nó. Những ngôi mộ này, có niên đại vào thời kỳ Sơ kỳ IIIa (khoảng thế kỷ 25 hoặc 24 trước Công nguyên), chứa một kho tàng khổng lồ gồm những món đồ xa xỉ làm bằng kim loại quý và đá bán quý được nhập khẩu từ xa (Iran cổ đại, Afghanistan, Ấn Độ, Tiểu Á, Levant và Vịnh Ba Tư). [6] Sự giàu có này, vô song cho đến thời điểm đó, là bằng chứng về tầm quan trọng kinh tế của Ur trong thời kỳ đồ đồng sớm. [số 8]

Nghiên cứu khảo cổ học về khu vực đã đóng góp rất nhiều vào sự hiểu biết của chúng ta về cảnh quan và những tương tác đường dài trong thời kỳ cổ đại này. Ur là một cảng chính trên Vịnh Ba Tư, mở rộng sâu hơn vào đất liền so với ngày nay, và thành phố kiểm soát phần lớn thương mại vào vùng Lưỡng Hà. Nhập khẩu đến Ur đến từ nhiều nơi trên thế giới: kim loại quý như vàng và bạc, và đá bán quý, cụ thể là lapis lazuli và carnelian. [7]

Người ta cho rằng Ur có một hệ thống xã hội phân tầng bao gồm nô lệ (người nước ngoài bị bắt), nông dân, nghệ nhân, bác sĩ, kinh sư và linh mục. Các linh mục cấp cao dường như rất thích những dinh thự xa hoa và lộng lẫy. [7]

Hàng chục nghìn văn bản chữ hình nêm đã được phục hồi từ các ngôi đền, cung điện và các ngôi nhà riêng lẻ, ghi lại các hợp đồng, bản kiểm kê và tài liệu của tòa án, bằng chứng về hệ thống kinh tế và luật pháp phức tạp của thành phố. [7]

Âm nhạc Chỉnh sửa

Cuộc khai quật ở thành phố cổ Ur năm 1929 cho thấy đàn lyres, một nhạc cụ tương tự như đàn hạc hiện đại nhưng có hình dạng của một con bò đực và có 11 dây. [9]

Tiền sử

Khi Ur được thành lập, mực nước của Vịnh Ba Tư cao hơn ngày nay 2,5 mét. Do đó, người ta cho rằng Ur đã có những vùng đầm lầy xung quanh việc tưới tiêu sẽ không cần thiết, và hệ thống kênh rạch rõ ràng của thành phố có thể được sử dụng cho giao thông. Cá, chim, củ và lau sậy có thể đã hỗ trợ Ur về mặt kinh tế mà không cần đến một cuộc cách mạng nông nghiệp đôi khi được giả thuyết là điều kiện tiên quyết để đô thị hóa. [10] [11]

Các nhà khảo cổ đã phát hiện ra bằng chứng về sự chiếm đóng ban đầu tại Ur trong thời kỳ Ubaid (khoảng năm 6500 đến 3800 trước Công nguyên). Những tầng đầu tiên này đã được phong tỏa bằng một lớp đất vô trùng được các nhà khai quật vào những năm 1920 giải thích là bằng chứng cho trận Đại hồng thủy trong Sách Sáng thế và Sử thi Gilgamesh. Giờ đây, người ta hiểu rằng đồng bằng Nam Lưỡng Hà đã hứng chịu lũ lụt thường xuyên từ sông Euphrates và sông Tigris, với sự xói mòn nặng nề do nước và gió, điều này có thể đã làm nảy sinh những câu chuyện về trận Đại hồng thủy trong Kinh thánh và các câu chuyện trong Kinh thánh. [12] [13]

Sự chiếm đóng của người Sumer trong thiên niên kỷ thứ 4

Sự chiếm đóng thêm của Ur chỉ trở nên rõ ràng khi nó xuất hiện vào thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên (mặc dù nó hẳn đã là một trung tâm đô thị đang phát triển trong thiên niên kỷ thứ tư). Như những người Sumer khác, những người định cư mới của Ur là những người không phải là người Do Thái, có thể đến từ phía đông vào khoảng năm 3300 trước Công nguyên, và nói một thứ ngôn ngữ biệt lập. [14] [15] Nhưng trong thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên, một sự cộng sinh văn hóa chặt chẽ đã phát triển giữa người Sumer và người Akkadia Đông-Semitic, [16] đã làm phát sinh song ngữ. [17] Ảnh hưởng qua lại của ngôn ngữ Sumer và ngôn ngữ Akkadia thể hiện rõ ràng trong mọi lĩnh vực, từ sự vay mượn từ vựng phổ biến, đến sự hội tụ cú pháp, hình thái và âm vị học. [17] Điều này đã khiến các học giả gọi người Sumer và Akkadian trong thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên là Sprachbund. [17]

Thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên thường được mô tả là Thời đại đồ đồng sớm của Lưỡng Hà, kết thúc khoảng sau sự sụp đổ của Vương triều Ur thứ ba vào thế kỷ 21 trước Công nguyên.

Thiên niên kỷ thứ ba trước Công nguyên (Thời kỳ đồ đồng sớm)

Có nhiều nguồn chính khác nhau thông báo cho các học giả về tầm quan trọng của Ur trong thời kỳ đồ đồng sớm. Vương triều đầu tiên của Ur dường như đã có rất nhiều sự giàu có và quyền lực, thể hiện qua những tàn tích xa hoa của Nghĩa trang Hoàng gia tại Ur. Danh sách Vua của người Sumer cung cấp một lịch sử chính trị dự kiến ​​của người Sumer cổ đại và đề cập, trong số những người khác, một số nhà cai trị của Ur. Mesannepada là vị vua đầu tiên được nhắc đến trong Danh sách Vua của người Sumer, và dường như sống vào thế kỷ 26 trước Công nguyên. Ur đó đã là một trung tâm đô thị quan trọng, sau đó dường như được chỉ ra bởi một loại phong ấn hình trụ được gọi là Phong ấn Thành phố. Những con dấu này chứa một tập hợp các dấu hiệu tiền hình nêm, có vẻ như là chữ viết hoặc biểu tượng của tên các thành phố ở Lưỡng Hà cổ đại. Nhiều trong số những con dấu này đã được tìm thấy ở Ur, và tên của Ur nổi bật trên chúng. [18]

Một khối lượng lớn các tài liệu hình nêm, chủ yếu từ đế chế của cái gọi là Vương triều thứ ba của Ur (còn được gọi là Đế chế Neo-Sumer), xuất hiện vào cuối thiên niên kỷ thứ ba. Đây là nhà nước quan liêu tập trung nhất mà thế giới từng biết đến.

Ur nằm dưới sự kiểm soát của Đế chế Akkadian nói tiếng Semit do Sargon Đại đế thành lập giữa thế kỷ 24 và 22 trước Công nguyên. Đây là thời kỳ mà những người Akkad nói tiếng Semitic, những người đã vào vùng Lưỡng Hà vào khoảng 3000 năm trước Công nguyên, đã vươn lên vị thế so với người Sumer, và thực sự là phần lớn vùng Cận Đông cổ đại.

Sau sự sụp đổ của Đế chế Akkadian vào giữa thế kỷ 22 trước Công nguyên, miền nam Lưỡng Hà bị người Gutian cai trị trong vài thập kỷ, một dân tộc man rợ nói ngôn ngữ biệt lập có nguồn gốc từ dãy núi Zagros ở phía đông bắc của Mesopotamia, trong khi người Assyria nhánh của những người nói tiếng Akkad đã khẳng định lại nền độc lập của họ ở phía bắc Lưỡng Hà.

Ur III Chỉnh sửa

Vương triều thứ ba được thành lập khi vua Ur-Nammu lên nắm quyền, cai trị giữa ca. Năm 2047 trước Công nguyên và năm 2030 trước Công nguyên. Trong thời kỳ cai trị của ông, các ngôi đền, bao gồm cả Ziggurat of Ur, đã được xây dựng, và nông nghiệp được cải thiện thông qua thủy lợi. Bộ luật của ông ấy, Mã Ur-Nammu (một mảnh vỡ được xác định ở Istanbul vào năm 1952) là một trong những tài liệu lâu đời nhất được biết đến, có trước Bộ luật Hammurabi 300 năm. Ông và người kế vị Shulgi đều được phong thần trong suốt thời gian trị vì của họ, và sau khi ông qua đời, ông tiếp tục là một nhân vật anh hùng: một trong những tác phẩm còn sót lại của văn học Sumer mô tả cái chết của Ur-Nammu và cuộc hành trình của anh ta đến thế giới ngầm. [19]

Ur-Nammu được kế vị bởi Shulgi, vị vua vĩ đại nhất của Vương triều thứ ba của Ur, người đã củng cố quyền bá chủ của Ur và cải cách đế chế thành một nhà nước quan liêu tập trung cao độ. Shulgi đã cai trị trong một thời gian dài (ít nhất 42 năm) và tự phong thần cho mình trong nửa thời gian cai trị của mình. [20]

Đế chế Ur tiếp tục qua các triều đại của ba vị vua khác với tên gọi người Semitic Akkadian, [12] Amar-Sin, Shu-Sin và Ibbi-Sin. Nó rơi vào khoảng năm 1940 trước Công nguyên cho người Elamite vào năm vương quyền thứ 24 của Ibbi-Sin, một sự kiện được kỷ niệm bởi Lament for Ur. [21] [22]

Theo một ước tính, Ur là thành phố lớn nhất thế giới từ c. 2030 đến 1980 trước Công nguyên. Dân số của nó là khoảng 65.000 (hay 0,1% dân số toàn cầu khi đó). [23]

Thời đại đồ đồng sau đó

Thành phố Ur mất đi quyền lực chính trị sau khi Vương triều thứ ba của Ur sụp đổ. Tuy nhiên, vị trí quan trọng của nó giúp tiếp cận Vịnh Ba Tư đã đảm bảo tầm quan trọng kinh tế liên tục của thành phố trong suốt thiên niên kỷ thứ hai trước Công nguyên. Sự huy hoàng của thành phố, sức mạnh của đế chế, sự vĩ đại của vua Shulgi, và chắc chắn là sự tuyên truyền hiệu quả của nhà nước đã tồn tại trong suốt lịch sử Lưỡng Hà. Shulgi là một nhân vật lịch sử nổi tiếng trong ít nhất hai nghìn năm nữa, trong khi những câu chuyện lịch sử về các xã hội Lưỡng Hà ở Assyria và Babylonia vẫn lưu giữ những cái tên, sự kiện và thần thoại để tưởng nhớ. Thành phố được cai trị bởi triều đại đầu tiên (Amorite) của Babylonia, vương triều này đã nổi lên ở miền nam Lưỡng Hà vào thế kỷ 18 trước Công nguyên. Sau sự sụp đổ của Đế chế Babylon tồn tại ngắn ngủi của Hammurabi, nó sau này trở thành một phần của Vương triều Sealand cai trị của người Akkadian bản địa trong hơn 270 năm, và được những người kế vị của người Amorit, người Kassites, tái chiếm lại thành Babylonia vào thế kỷ 16 trước Công nguyên. Trong thời kỳ Vương triều Kassite, Ur, cùng với phần còn lại của Babylonia, nằm dưới sự kiểm soát lẻ tẻ của người Elamite và Đế chế Trung Assyria, đế chế sau này nằm giữa Thời kỳ Đồ đồng muộn và Thời kỳ Đồ sắt sớm giữa thế kỷ 14 trước Công nguyên và giữa thế kỷ 11 Thế kỷ BC.

Thời kỳ đồ sắt

Thành phố, cùng với phần còn lại của miền nam Lưỡng Hà và phần lớn vùng Cận Đông, Tiểu Á, Bắc Phi và nam Caucasus, đã rơi vào tay Đế chế Neo-Assyrian ở phía bắc Lưỡng Hà từ thế kỷ 10 đến cuối thế kỷ 7 trước Công nguyên.

Từ cuối thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, Ur được cai trị bởi cái gọi là Vương triều Chaldean của Babylon. Vào thế kỷ thứ 6 trước Công nguyên có một công trình xây dựng mới ở Ur dưới sự cai trị của Nebuchadnezzar II của Babylon. Vị vua cuối cùng của Babylon, Nabonidus (người sinh ra ở Assyria và không phải là người Chaldean), đã cải tiến ziggurat. Tuy nhiên, thành phố bắt đầu suy tàn từ khoảng năm 530 trước Công nguyên sau khi Babylonia rơi vào tay Đế chế Achaemenid của Ba Tư, và không còn người sinh sống vào đầu thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên. [12] Sự sụp đổ của Ur có lẽ là do hạn hán, các dòng sông thay đổi, và sự bồi lấp của lối thoát ra Vịnh Ba Tư.

Ur có thể là thành phố Ur Kasdim được đề cập trong Sách Sáng thế, là nơi sinh của tộc trưởng người Do Thái, Cơ đốc giáo và Hồi giáo Abraham (Ibrahim trong tiếng Ả Rập), theo truyền thống được cho là đã sống một thời gian vào thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên. [24] [25] [26] Tuy nhiên, có nhiều ý kiến ​​trái ngược nhau về truyền thống và học thuật khi xác định Ur Kasdim với các địa danh Şanlıurfa, Urkesh, Urartu hoặc Kutha.

Kinh thánh Ur được đề cập đến bốn lần trong Torah hoặc Cựu Ước, với sự khác biệt là "của Kasdim / Kasdin" —được truyền đạt bằng tiếng Anh là "Ur of the Chaldees". Người Chaldeans đã định cư ở vùng lân cận vào khoảng năm 850 trước Công nguyên, nhưng không tồn tại ở bất cứ đâu ở Lưỡng Hà trong suốt thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên khi Abraham được cho là đã sinh sống theo truyền thống. Vương triều Chaldean không cai trị Babylonia (và do đó trở thành người cai trị Ur) cho đến cuối thế kỷ 7 trước Công nguyên, và chỉ nắm quyền cho đến giữa thế kỷ 6 trước Công nguyên. Tên được tìm thấy trong Sáng thế ký 11:28, Sáng thế ký 11:31 và Sáng thế ký 15: 7. Trong Nê-hê-mi 9: 7, một đoạn văn duy nhất đề cập đến Ur là một cách diễn giải của Sáng thế ký.

Vào năm 1625, Pietro Della Valle đã đến thăm địa điểm này, người đã ghi lại sự hiện diện của những viên gạch cổ được đóng dấu với những biểu tượng kỳ lạ, được kết dính với nhau bằng bitum, cũng như những mảnh đá cẩm thạch đen có khắc hình con dấu.

Các nhà khảo cổ học châu Âu đã không xác định Tell el-Muqayyar là địa điểm của Ur cho đến khi Henry Rawlinson giải mã thành công một số viên gạch từ địa điểm đó, được William Loftus mang đến Anh vào năm 1849. [27]

Địa điểm được khai quật lần đầu tiên vào năm 1853 và 1854, thay mặt cho Bảo tàng Anh và với hướng dẫn từ Bộ Ngoại giao, bởi John George Taylor, phó lãnh sự Anh tại Basra từ năm 1851 đến năm 1859. [28] [29] [30] Taylor đã phát hiện ra Ziggurat của Ur và một cấu trúc có mái vòm sau này được xác định là một phần của "Cổng phán xét". [31]

Ở bốn góc của sân khấu trên cùng của ziggurat, Taylor tìm thấy các trụ đất sét có khắc dòng chữ Nabonidus (Nabuna`id), vị vua cuối cùng của Babylon (539 TCN), kết thúc bằng lời cầu nguyện cho con trai mình là Belshar-uzur (Bel-ŝarra-Uzur), Belshazzar của Sách Đa-ni-ên. [32] Bằng chứng đã được tìm thấy về việc phục chế ziggurat trước đây của Ishme-Dagan ở Isin và Shu-Sin của Ur, và bởi Kurigalzu, một vị vua Kassite của Babylon vào thế kỷ 14 trước Công nguyên. Nebuchadnezzar cũng tuyên bố đã xây dựng lại ngôi đền. [32]

Taylor còn khai quật thêm một tòa nhà Babylon thú vị, không xa ngôi đền, một phần của nghĩa địa Babylon cổ đại. [32] Tất cả về thành phố, ông tìm thấy rất nhiều dấu tích chôn cất của các thời kỳ sau đó. [32] Rõ ràng, trong thời gian sau đó, nhờ vào sự tôn nghiêm của nó, Ur đã trở thành một địa điểm yêu thích của những ngôi mộ, do đó, ngay cả sau khi không còn người ở, nó vẫn tiếp tục được sử dụng như một nghĩa địa. [32]

Điển hình của thời đại, các cuộc khai quật của ông đã phá hủy thông tin và phơi bày những lời kể. Người bản địa đã sử dụng những viên gạch và ngói 4.000 năm tuổi đã được nới lỏng để xây dựng trong 75 năm tới, trong khi địa điểm này vẫn chưa được khám phá, [33] Bảo tàng Anh đã quyết định ưu tiên khảo cổ học ở Assyria. [31]

Sau thời của Taylor, địa điểm này đã được rất nhiều du khách ghé thăm, hầu hết tất cả đều đã tìm thấy di tích Babylon cổ đại, những viên đá khắc chữ và những thứ tương tự, nằm trên bề mặt. [32] Địa điểm này được coi là có nhiều di tích và tương đối dễ khám phá. Sau khi một số bản thu âm được thực hiện vào năm 1918 bởi Reginald Campbell Thompson, H. R. Hall đã làm việc tại địa điểm này trong một mùa cho Bảo tàng Anh vào năm 1919, đặt cơ sở cho những nỗ lực sâu rộng hơn tiếp theo. [34] [35]

Các cuộc khai quật từ năm 1922 đến năm 1934 được tài trợ bởi Bảo tàng Anh và Đại học Pennsylvania và do nhà khảo cổ học Sir Charles Leonard Woolley đứng đầu. [36] [33] [37] Tổng cộng có khoảng 1.850 ngôi mộ được phát hiện, trong đó có 16 ngôi mộ được mô tả là "lăng mộ hoàng gia" chứa nhiều hiện vật có giá trị, bao gồm cả Tiêu chuẩn của Ur. Hầu hết các ngôi mộ hoàng gia đều có niên đại khoảng 2600 năm trước Công nguyên. Các phát hiện bao gồm ngôi mộ không khóa của một nữ hoàng được cho là Nữ hoàng Puabi [38] —tên được biết đến từ một con dấu hình trụ được tìm thấy trong lăng mộ, mặc dù có hai con dấu khác nhau và không tên được tìm thấy trong lăng mộ. Nhiều người khác đã được chôn cất cùng với cô ấy, theo hình thức hiến tế con người. Gần ziggurat, người ta phát hiện ra ngôi đền E-nun-mah và các tòa nhà E-dub-lal-mah (được xây dựng cho một vị vua), E-gi-par (nơi ở của nữ tư tế) và E-Hur-sag (một ngôi đền ). Bên ngoài khu vực chùa, nhiều ngôi nhà được sử dụng trong cuộc sống hàng ngày đã được tìm thấy. Các cuộc khai quật cũng được thực hiện bên dưới lớp lăng mộ hoàng gia: một lớp đất sét phù sa dày 3,5 mét (11 ft) bao phủ những phần còn lại của nơi sinh sống trước đó, bao gồm cả đồ gốm từ thời Ubaid, giai đoạn định cư đầu tiên ở miền nam Lưỡng Hà. Woolley sau đó đã viết nhiều bài báo và sách về những khám phá này. [39] Một trong những trợ lý của Woolley tại địa điểm này là nhà khảo cổ học Max Mallowan. Những khám phá về địa điểm này đã trở thành tiêu đề trên các phương tiện truyền thông chính thống trên thế giới với những khám phá về Lăng mộ Hoàng gia. Do đó, những tàn tích của thành phố cổ đã thu hút rất nhiều du khách. Một trong những du khách này là Agatha Christie vốn đã nổi tiếng, người đã kết hôn với Max Mallowan.

Trong thời gian này, có thể truy cập địa điểm này từ tuyến đường sắt Baghdad – Basra, từ một điểm dừng có tên "Ur Junction". [40]

Khi các Lăng mộ Hoàng gia tại Ur lần đầu tiên được phát hiện, họ không biết chúng lớn đến mức nào. Họ bắt đầu bằng cách đào hai rãnh ở giữa sa mạc để xem liệu họ có thể tìm thấy thứ gì cho phép họ tiếp tục đào hay không. Ban đầu họ chia thành hai đội. Đội A và đội B. Cả hai đội đã dành vài tháng đầu tiên để đào rãnh và đã tìm thấy bằng chứng về khu chôn cất bằng cách thu thập những mảnh nhỏ đồ trang sức bằng vàng và đồ gốm. Thời điểm này được gọi là "hào vàng" [41] Vào thời điểm này, mùa đào đầu tiên đã kết thúc, và Woolley trở về Anh. Vào mùa Thu, Woolley trở lại và tiếp tục đào sâu vào mùa thứ hai. Vào cuối mùa thứ hai, anh đã phát hiện ra một khoảng sân [42] được bao quanh bởi nhiều phòng. [43] Trong mùa đào thứ ba, họ đã phát hiện ra phát hiện lớn nhất của mình, một tòa nhà được cho là được xây dựng theo lệnh của nhà vua, và tòa nhà thứ hai là nơi nữ tu sĩ thượng phẩm ở. Khi mùa thứ tư và thứ năm kết thúc, họ đã phát hiện ra rất nhiều vật phẩm, đến nỗi hầu hết thời gian của họ giờ dành để ghi lại những đồ vật họ tìm thấy thay vì thực sự đào đồ vật. Họ đã tìm thấy nhiều món đồ từ đồ trang sức bằng vàng cho đến bình đất sét và đá. Có một vài Lyres cũng ở bên trong các ngôi mộ. Một trong những vật thể quan trọng nhất đã được phát hiện là Tiêu chuẩn Ur. Vào cuối mùa thứ sáu, họ đã khai quật được 1850 ngôi mộ và coi 17 trong số đó là "Lăng mộ Hoàng gia". [44] Woolley đã hoàn thành công việc khai quật Lăng mộ Hoàng gia của UR vào năm 1934. Woolley đã phát hiện ra một loạt các khu chôn cất. Ông gọi những phát hiện này là "Những ngôi mộ Hoàng gia" và "Hố Tử thần." Nhiều người hầu đã bị giết và chôn cùng hoàng gia, ông tin rằng những người hầu này tự nguyện đến với cái chết của họ. Ông và vợ và cộng sự Katherine đưa ra giả thuyết rằng những người hầu này đã được cho uống đồ uống có độc và những cái chết này là một vụ tự sát hàng loạt như một sự tri ân đối với những người cai trị của họ. Tuy nhiên, ảnh chụp cắt lớp vi tính trên một số hộp sọ còn sót lại đã cho thấy dấu hiệu rằng họ đã bị giết bởi những cú đánh vào đầu có thể là từ đầu nhọn của một chiếc rìu đồng. Bằng chứng này đã chứng minh lý thuyết của Woolley về việc tự sát hàng loạt bằng thuốc độc là không chính xác. [45] Bên trong lăng mộ của công chúa Puabi, có một cái rương ở giữa phòng. Bên dưới chiếc rương đó là một lỗ hổng trên mặt đất dẫn đến cái được gọi là "ngôi mộ của Vua" PG-789. Nó được cho là mộ của các vị vua vì nó được chôn cất bên cạnh hoàng hậu. Trong "Ngôi mộ của nhà vua" có 63 người hầu cận đều được trang bị mũ sắt và kiếm bằng đồng. Người ta cho rằng đó là đội quân của ông được chôn cùng với ông. Một căn phòng lớn khác được phát hiện là PG-1237, được gọi là "Hố tử thần vĩ đại". [46] Căn phòng lớn này có 74 thi thể, 68 trong số đó là phụ nữ. Chỉ có hai hiện vật trong ngôi mộ, cả hai đều là của Lyres.

Hầu hết các kho báu được khai quật tại Ur đều nằm trong Bảo tàng Anh và Bảo tàng Khảo cổ học và Nhân chủng học của Đại học Pennsylvania. Tại Bảo tàng Penn, triển lãm "Quá khứ cổ đại của Iraq", [47] bao gồm nhiều tác phẩm nổi tiếng nhất từ ​​các Lăng mộ Hoàng gia, mở cửa cho du khách vào cuối mùa Xuân năm 2011. Trước đó, Bảo tàng Penn đã gửi nhiều tác phẩm tốt nhất từ ​​Ur đang tham quan trong một cuộc triển lãm có tên "Kho báu từ Lăng mộ Hoàng gia của Ur." Nó đã đi đến tám viện bảo tàng của Mỹ, bao gồm cả những viện ở Cleveland, Washington và Dallas, kết thúc chuyến tham quan tại Viện Nghệ thuật Detroit vào tháng 5 năm 2011.

Năm 2009, một thỏa thuận đã đạt được để một nhóm nghiên cứu chung của Đại học Pennsylvania và Iraq tiếp tục công việc khảo cổ tại địa điểm Ur. [48]

Di tích khảo cổ học Chỉnh sửa

Mặc dù một số khu vực được khai quật trong quá trình khai quật hiện đại đã được phủ cát trở lại, Great Ziggurat đã được dọn sạch hoàn toàn và trở thành địa danh được bảo tồn tốt nhất và dễ nhìn thấy nhất tại địa điểm này. [49] Các lăng mộ Hoàng gia nổi tiếng, còn được gọi là Lăng mộ Neo-Sumer, nằm cách Đại Ziggurat khoảng 250 mét (820 ft) về phía đông nam ở góc bức tường bao quanh thành phố, gần như bị phá sạch hoàn toàn. Các bộ phận của khu lăng mộ dường như cần được củng cố hoặc ổn định cấu trúc.

Nhiều bức tường có chữ hình nêm (chữ viết của người Sumer), một số được bao phủ hoàn toàn bằng chữ viết được đóng vào gạch bùn. Văn bản đôi khi khó đọc, nhưng nó bao gồm hầu hết các bề mặt. Graffiti hiện đại cũng đã tìm thấy đường đến các ngôi mộ, thường là dưới dạng những cái tên được làm bằng bút màu (đôi khi chúng được chạm khắc). Bản thân Great Ziggurat có nhiều hình vẽ bậy hơn, chủ yếu được khắc nhẹ vào gạch. Những ngôi mộ hoàn toàn trống rỗng. Một số ít các ngôi mộ có thể tiếp cận được. Hầu hết chúng đã được cắt bỏ. Toàn bộ khu đất được bao phủ bởi những mảnh vụn gốm sứ, đến mức gần như không thể đặt chân đến bất cứ nơi nào mà không bước lên một số. Một số có màu sắc và tranh vẽ trên đó. Một số "núi" đồ gốm vỡ là mảnh vỡ đã được lấy ra từ các cuộc khai quật. Các mảnh vỡ gốm và hài cốt người tạo thành nhiều bức tường của khu lăng mộ hoàng gia.

Vào tháng 5 năm 2009, Quân đội Hoa Kỳ đã trả lại địa điểm Ur cho chính quyền Iraq, những người hy vọng sẽ phát triển nó thành một địa điểm du lịch. [50]

Bảo quản Sửa đổi

Kể từ năm 2009, tổ chức phi lợi nhuận Quỹ Di sản Toàn cầu (GHF) đã làm việc để bảo vệ và bảo tồn Ur trước các vấn đề xói mòn, bỏ bê, trùng tu không phù hợp, chiến tranh và xung đột. Mục tiêu đã nêu của GHF đối với dự án là tạo ra một Quy hoạch tổng thể có đầy đủ thông tin và có cơ sở khoa học để hướng dẫn việc bảo tồn và quản lý lâu dài khu vực này, đồng thời dùng làm hình mẫu cho việc quản lý các khu vực khác. [51]

Từ năm 2013, tổ chức Hợp tác Phát triển của Bộ Ngoại giao Ý DGCS [52] và SBAH, Ủy ban Nhà nước về Cổ vật và Di sản của Bộ Du lịch và Cổ vật Iraq, đã bắt đầu một dự án hợp tác cho "Bảo tồn và Bảo trì of Archaeological site of UR ”. Trong khuôn khổ của thỏa thuận hợp tác này, kế hoạch điều hành, với các bản vẽ chi tiết, đang được tiến hành để bảo trì Đền Dublamah (thiết kế đã kết thúc, đang bắt đầu hoạt động), Lăng mộ Hoàng gia — Vương triều thứ 3 của Ma Lăng (đang tiến hành) —và Ziqqurat ( trong tiến trình). Cuộc khảo sát cập nhật lần đầu tiên vào năm 2013 đã tạo ra một bản đồ hàng không mới do chuyến bay của một UAV (máy bay không người lái) vận hành vào tháng 3 năm 2014. Đây là bản đồ có độ phân giải cao đầu tiên, được lấy từ hơn 100 bản đồ hàng không, với độ chính xác là 20 cm trở xuống. Bản xem trước ORTHO-PHOTOMAP của Địa điểm Khảo cổ học của UR có sẵn trên mạng. [53]

Tal Abu Tbeirah Chỉnh sửa

Kể từ năm 2012, một nhóm các nhà khảo cổ người Ý và Iraq do Franco D'Agostino dẫn đầu đã tiến hành khai quật tại Tal Abu Tbeirah, cách Ur 15 km về phía đông và cách Nasariyah 7 km về phía nam. [54] [55] [56] [57] Địa điểm này có diện tích khoảng 45 ha, dường như là một bến cảng và trung tâm thương mại liên kết với Ur vào nửa sau của Thiên niên kỷ thứ 3 trước Công nguyên. [58]


Thời trang Mỹ

Vòng đeo mắt cá chân trở nên phổ biến ở Hoa Kỳ vào thế kỷ XX. Vào những năm 1950, những người mặc đồ bobby đã đeo đồ trang sức này để làm nổi bật đôi tất trắng của họ. Vào những năm 1970, phụ nữ bắt đầu đeo vòng chân có tên hoặc tên viết tắt của họ. Mặc dù chúng có thể được đeo bởi nam giới hoặc phụ nữ, nhưng vòng đeo mắt cá chân vẫn tiếp tục phổ biến hơn với phụ nữ. Ngày nay, bạn có thể mua bất kỳ loại vòng tay nào cho mắt cá chân, từ một sợi dây gai dầu đơn giản cho đến một sợi dây kim sa mỏng manh. Vòng chân được coi là vật cố định lâu dài của thời trang Mỹ.


Hình sáng lập: Tác phẩm điêu khắc đồng từ Lưỡng Hà cổ đại, ca. 3300–2000 trước Công nguyên.

Cao khoảng một foot, những “hình nền” nhỏ nhưng hoành tráng ở Lưỡng Hà cổ đại không được tạo ra để người phàm có thể nhìn thấy. Được đúc bằng đồng và đặt bên dưới nền của một tòa nhà, thường là một ngôi đền, chúng được cố ý chôn cất để tránh con người tọc mạch. Có lẽ chỉ dành cho các vị thần, chúng kết hợp cả hai dạng trừu tượng và tự nhiên và được tạo ra theo lệnh của các nhà cai trị hoàng gia liên quan đến việc để lại hồ sơ về con người, hành động và nền văn minh của họ.

Các ví dụ sống sót là cực kỳ hiếm và Số liệu sáng lập tập hợp mười tác phẩm nổi bật, bao gồm cả con dấu hình trụ cổ, từ một số bộ sưu tập công cộng và tư nhân như Bảo tàng Nghệ thuật Metropolitan và Bộ sưu tập Babylon của Đại học Yale. Với “Hình nền tảng của Vua Ur-Namma” của chính Morgan làm trung tâm, triển lãm thể hiện cách mà phương tiện đồng cho phép các nhà điêu khắc khám phá nhiều dạng khác nhau với tính linh hoạt không có ở đá truyền thống, dẫn đến những hình tượng đặc biệt duyên dáng và tinh tế . Các ấn tượng mở rộng về cảnh được khắc trên con dấu hình trụ, bản đồ và các công cụ trực quan khác cũng được hiển thị để cung cấp bối cảnh lịch sử và văn hóa.

Con số sáng lập được thực hiện với sự hỗ trợ hào phóng từ Jeannette và Jonathan Rosen.


Bộ sưu tập trang sức cá nhân của Elizabeth Taylor & # 8217s

Để tôn vinh sinh nhật của Elizabeth Taylor (sinh ngày 27 tháng 2 năm 1932, mất: ngày 23 tháng 3 năm 2011), trong bài đăng này, tôi sẽ giới thiệu mười món đồ từ bộ sưu tập đồ trang sức cá nhân của cô ấy đã được bán sau khi cô ấy qua đời trong một cuộc đấu giá thu được khoảng 115 triệu đô la. mang lại lợi ích cho tổ chức phòng chống AIDS của cô ấy, ETAF. Một số tác phẩm được bán tại cuộc đấu giá của Christie’s năm 2011 có một số câu chuyện thú vị, chẳng hạn như chiếc Cartier Ruby và Vòng cổ kim cương đã được người chồng thứ ba Mike Todd tặng cho Elizabeth khi cô đang bơi trong hồ bơi trong kỳ nghỉ ở Rivera của Pháp. Những mảnh khác có ý nghĩa lịch sử, chẳng hạn như Ngọc trai La Peregrina từng thuộc sở hữu của Nữ hoàng Mary I của Anh hoặc trâm cài "Hoàng tử xứ Wales" ban đầu thuộc sở hữu của Wallis Simpson, vợ của Công tước Windsor. Có lẽ một trong những món đồ tuyệt đẹp nhất là chiếc nhẫn Krupp Diamond Ring được bán trong buổi đấu giá với giá hơn 8 triệu đô la và sau đó được đổi tên thành “Elizabeth Taylor Diamond”. Lưu ý đặc biệt: Chiếc vòng cổ kim cương với viên kim cương “Taylor / Burton” được đề cập trong danh sách trước đây đã được bán vào năm 1978 sau khi cô ly hôn với Richard Burton)

Mười món trang sức từ bộ sưu tập cá nhân của Elizabeth Taylor:

1. Cartier Ruby và Vòng cổ kim cương

Chiếc vòng cổ Cartier Ruby và Kim cương là món quà từ Mike Todd, người chồng thứ ba của Elizabeth. Chiếc vòng cổ có bảy viên hồng ngọc hình bầu dục với những viên kim cương hình tròn và hình baguette tạo thành một khung lưới và được hoàn thiện bằng móc cài ruby ​​và kim cương. Vào tháng 8 năm 1957, trong khi Mike Todd và Elizabeth đang đi nghỉ gần Monte Carlo, họ đang bơi trong hồ bơi và thư giãn thì anh bất ngờ khiến cô bất ngờ với chiếc vòng cổ tuyệt đẹp. Là Elizabeth, cô ấy nhanh chóng đeo chiếc vòng cổ, cùng với chiếc vòng tay và bông tai phù hợp, rồi quay lại bơi với tất cả những món trang sức!

2. Trâm cài và vòng cổ mặt dây chuyền bằng ngọc lục bảo và kim cương Bulgari

Nhân dịp đính hôn của họ, Richard Burton đã tặng Elizabeth chiếc Trâm Bulgari. Chiếc trâm có viên ngọc lục bảo cắt hình chữ nhật 18 carat được bao quanh bởi những viên kim cương hình quả lê được làm bằng bạch kim. Elizabeth đeo chiếc trâm ngọc lục bảo vào ngày 15 tháng 3 năm 1964 khi cô và Burton kết hôn lần đầu tiên.

The emerald and diamond necklace features sixteen graduated rectangular-cut emeralds surrounded by round diamond clusters and in between are pear-shaped and round diamonds forming a quatrefoil shape and the entire necklace is set in platinum. Later, Elizabeth would frequently attach the brooch to the necklace as a pendant.


3. “Night of the Iguana” Brooch

The “Night of the Iguana” Brooch by Jean Schulumberger of Tiffany & Co. was purchased in 1964 by Richard Burton. The reason for the name is that Elizabeth accompanied Burton to Puerto Vallarta, Mexico while he was filming the John Huston movie, “Night of the Iguana”. The couple had such a fabulous time that to commemorate the film’s premiere Burton gave her the brooch as a special gift (hence the name!) The design of the brooch is actually a dolphin with diamond and gold scales, the head features cabochon sapphire eye and an emerald mouth all set in platinum and gold.

4. Krupp Diamond

The large 33.19 carat diamond was previously owned by Vera Krupp, her family were German industrialists. The type IIa-rated diamond (the most pure and flawless grade of diamonds) is cut in a deep emerald-style, sometimes referred to as an Asscher-cut indicating a style frequently cut prior to the 1920s. When the diamond came up for auction by the Krupp estate in 1968 Burton paid a reported $305,000. Elizabeth wore the Krupp Diamond ring frequently referring to it as her favorite piece of jewelry. After Elizabeth’s death, the Krupp diamond was sold at auction for over $8 million and it has since been renamed the “Elizabeth Taylor Diamond”.

5. “Taylor / Burton” Diamond Necklace

The original rough 241 carat diamond was found in a South African mine in 1966. Harry Winston bought the rough diamond and had it cut into a 69.42 carat pear shape and set into a platinum ring with two smaller diamonds on either side for Mrs. Harriet Ames, the sister of Walter Annenberg. She sold the diamond ring in 1969 to Cartier Jewelers and the diamond was remained the “Cartier Diamond”. Subsequently Cartier put it up for auction and it was bought for over $1 million by Richard Burton in 1969. Elizabeth felt the ring was too heavy and had it redesigned into a necklace, she commissioned Cartier to create an $80,000 diamond necklace made of several graduated pear-shaped diamonds as a setting for the larger diamond now hung as a pendant. Elizabeth wore the newly designed necklace for the first time at Princess Grace of Monaco’s fortieth birthday party held in Monte Carlo and then later to the Academy Awards in 1970.

After her second divorce from Burton in 1978 (yes, Elizabeth married him twice!) she sold the diamond to Henry Lambert, a New York jewelry and it was subsequently sold in December 1979 to Robert Mouawad of Mouawad jewelers and it is now known as the “Taylor-Burton” necklace.

6. La Peregrina Pearl / Cartier Diamond, Pearl and Ruby Necklace

The La Peregrina Pearl has a long history. It was first discovered in the Gulf of Mexico and presented to the King Phillip II of Spain who in turn offered it as a wedding present when Mary Queen of Scots married. After her death, the pearl was returned to Spain, many of the Queens of Spain can be seen wearing the La Peregrina Pearl in their official portraits. Later, the pearl became the procession of the Bonaparte family of France but by the end of the 19 th century there is no documentation to show what happened to the La Peregrina Pearl.

A century later, the La Peregrina Pearl was purchased from the Parke-Bernet Gallery in New York City by Richard Burton in 1969 for $37,000. The pearl was on a gold chain but this was too simple for the taste of Elizabeth. She commissioned Cartier to create a more elaborate necklace inspired by a portrait she had seen of Mary Queen of Scots wearing the La Peregrina Pearl. Elizabeth collaborated with Al Durante of Cartier and they designed a necklace featuring two rows of pearls, twenty-three larger pearls and thirty-four larger pearls, intersected with eight separate clusters of diamonds centered by a cushion-cut ruby style to resemble flames all set in platinum and gold. In the center of the necklace is the La Peregrina Pearl hangs from a diamond and silver bail which is attached to a large cluster of diamonds centered by a pear-shaped ruby which is attached to a large pearl and then another pear-shaped ruby and then finally attached to the necklace. The La Pergrina Pearl Pendant can also be detached and worn as a brooch.

After Elizabeth’s death, the La Peregrina Pearl Necklace sold for over $11 million at the Christie’s auction.

7. Bulgari Sapphire and Diamond Sautoir

Throughout their marriage Burton bought several Bulgari pieces of jewelry and in 1969 he gave Elizabeth a diamond and sapphire sautoir . (a sautoir is a long necklace set with precious stones usually with a hanging pendant that can be worn either shortened or full length) The necklace is a chain of pave-set diamonds and calibre-cut sapphire geometric-shaped links all set in platinum with a large pave-set diamond octagonal-shaped pendant with more caliber-cut sapphires and pave-set diamonds with a 50 carat cabochon sapphire in the center also set in platinum. The pendant with the large sapphire can be detached from the necklace and worn separately as a brooch.

8. Taj Mahal Diamond Pendant and Cartier Gold and Ruby Chain

Richard gave her the Taj Mahal Diamond with a Cartier Gold and Ruby Chain to Elizabeth in 1972 on the occasion of her 40 th birthday. The large engraved heart shaped diamond is surrounded by a red stone and jade mount which is hung from a woven gold chain embellished with cabochon rubies.

This unique piece of jewelry has a very interesting past and dates back to the 1600s. The engraving on the diamond reads: Nur Jahan Baygume Padshah, 23 and 1037. It means that Nur Jahan was the favored wife of Padshah and 23 refers to the year of the Shah Jahangir reign and 1037 which translates to the date 1627 A.D. Later the pendant was given to the Shah’s son, Prince Khurram, who later became Mughal Emperor Shah Jahan after the death of his father. He in turn presented the pendant as a gift to his most beloved wife, Mumtaz-I-Mahal but she unfortunately died in 1631. The Shah was so overcome with grief that he commissioned a large ornate mausoleum in her honor and it became known as the famous Taj Mahal located in India.

In 2011, at the auction of Elizabeth Taylor’s jewelry collection, the Taj Mahal Diamond Pendant and Cartier Gold and Ruby Chain sold for $8,818,500.

9. “Prince of Wales” Brooch

Elizabeth and Richard Burton were friends of the Duke and Duchess of Windsor and often visited them when they were in France. The Duke had formerly been the Prince of Wales before he briefly became King Edward VIII but then abdicated the throne in 1936 for the “women that he loved, Wallis Simpson. The “Prince of Wales” Brooch was commissioned by Edward especially for Wallis. The brooch design depicts the symbol of the Prince of Wales with three pave-set diamond feathers accented with baguette-cut diamonds which are gathered together by a crown, the piece is set in platinum and 18k gold.

Although Elizabeth was born in a suburb of London, England, Richard Burton was born in Wales. Maybe given this fact or perhaps because she felt that their love story was so similar to that of the Duke and Duchess of Windsor, every time she would visit them she would always tell the Duchess how much she like her Prince of Wales Brooch. Then, in 1987 after the death of the Duchess her jewelry collection was auctioned by Sotheby with the proceeds going to the Pasteur Institute which was a leader in AIDS research. Elizabeth knew she had to bid on the brooch and money was no object. Ultimately, Elizabeth’s final bid was the highest (over $623,000) and she got the brooch, the first piece of jewelry she had ever bought for herself!

After Elizabeth’s death, the Prince of Wales Brooch sold for $1,314,500 at the Christie’s auction.

10. Van Cleef & Arpels Daisy Necklace and Earrings set

In preparation for receiving the Jean Hersholt Humanitarian at the Academy Awards in 1993, Elizabeth borrowed a stunning Van Cleef & Arpels daisy necklace and earrings to wear with her beautiful yellow Valentino dress. She loved the necklace and earring set so much that she later purchased it as her good luck charm.

The necklace was a series of graduated pave-set diamond daises each accented with a round yellow in the center, the daises were joined together by caliber-cut chrysoprase leaves accented with more diamonds which were all set in 18k gold. The daisy earrings complimented the necklace perfectly and Elizabeth also purchased the matching brooch.


Steps of Knowledge

One of the greatest African leaders in the 1600's was the Queen of the Ndongo Tribe, Nzinga. When she was young, her brother sent her to make a treaty with the Portuguese Governor in Luanda, the capital of modern Angola.

"Be strong," he said, "because the Portuguese are treacherous."

When she arrived, the Governor, on his throne, waited for her to speak. "Do you not offer me a place to sit?" asked Nzinga.

"That is for equals," said the Governor. "You are not my equal."

"I am an emissary of the King of Ndongo, and I am your equal."

Nzinga clapped her hands, and one of her attendants knelt down on all fours. She sat on his back and proposed a treaty. By the end of her visit, they made the treaty on her terms. When her brother died, Nzinga became queen, and for over thirty years, she kept her people free. Legend has it that her grateful subjects treasured her crown long after she died.

  • Tibetan
  • African
  • người Ấn Độ
  • The Watusi
  • The Zulus
  • The Ndongo
  • Tây Ban Nha
  • Bồ Đào Nha
  • A Treaty
  • The 1600s
  • The 1400s
  • Luanda
  • Modern Angola
  • The Babylonian
  • The Egyptian
  • Người Mỹ
  • The Suez
  • The Erie

Iraqi Treasures Return, but Questions Remain

BAGHDAD — Iraq announced on Tuesday the return of hundreds of looted antiquities that had ended up in the United States, even as a senior official disclosed that 632 pieces repatriated last year and turned over to the office of Prime Minister Nuri Kamal al-Maliki were now unaccounted for.

The latest trove reflects not only a history dating from the world’s oldest civilizations but also a more recent and tortured history of war, looting and international smuggling that began under Saddam Hussein, accelerated after the American occupation and continues at archaeological sites to this day.

The returned items include a 4,400-year-old statue of King Entemena of Lagash looted from the National Museum here after the American invasion in 2003 an even older pair of gold earrings from Nimrud stolen in the 1990s and seized before an auction at Christie’s in New York last December and 362 cuneiform clay tablets smuggled out of Iraq that were seized by the American authorities in 2001 and were being stored in the World Trade Center when it was destroyed.

There was also a more recent relic: a chrome-plated AK-47 with a pearl grip and an engraving of Mr. Hussein, taken by an American soldier as booty and displayed at Fort Lewis, Wash. Kitsch, certainly, but priceless in its own way.

While Iraqi officials celebrated the repatriation of what they called invaluable relics — “the return of Iraq’s heritage to our house,” as the state minister of tourism and antiquities, Qahtan al-Jibouri, put it — the fate of those previously returned raised questions about the country’s readiness to preserve and protect its own treasures.

Appearing at a ceremony displaying the artifacts at the Ministry of Foreign Affairs, Iraq’s ambassador to the United States, Samir Sumaidaie, pointedly said a previous shipment of antiquities had been returned to Iraq last year aboard an American military aircraft authorized by Gen. David H. Petraeus, only to end up missing.

“They went to the prime minister’s office, and that was the last time they were seen,” said Mr. Sumaidaie, who has worked fervently with American law enforcement officials in recent years to track down loot that had found its way into the United States.

It was not immediately clear what happened, and Mr. Sumaidaie said he had tried and failed to find out. He did not directly accuse Mr. Maliki’s government of malfeasance, but he expressed frustration that the efforts to repatriate works of art and antiquities had resulted in such confusion and mystery.

Ali al-Mousawi, a government spokesman, demanded that the American government account for the artifacts since an American military aircraft delivered them. “We didn’t receive anything,” he said in a telephone interview.

Mr. Jibouri, one of Mr. Maliki’s advisers, said that if the relics were not somewhere in the prime minister’s custody, then they would probably be with the Ministry of Culture, which oversees the country’s museums. Its spokesman declined to comment.

Amira Edan, the director of the National Museum, said none of the objects had been returned to her collection, which is where, she said, they all belonged.

Mr. Jibouri said a committee would be formed to investigate.

Perhaps with this uncertainty in mind, Mr. Jibouri and Foreign Minister Hoshyar Zebari publicly signed documents transferring custody of the latest batch of artifacts — which arrived in Baghdad on Monday, packed in wooden crates, aboard a specially chartered aircraft — to the museum.

“The artifacts are what’s pushing us to build the present and future, so we deserve this great heritage,” Mr. Zebari said during the ceremony.

The United States has returned 1,046 antiquities since 2003, when looters ransacked buildings across Iraq, including its museums, according to the American Embassy here. For all the international outrage the looting stirred toward the United States and its allies, many of the items were smuggled out of the country before the invasion, often with the connivance of officials in Saddam Hussein’s government, according to archaeological officials here.

They have been tracked and seized by the F.B.I., the Immigration and Customs Enforcement agency, and other law enforcement agencies, often working on tips from experts and officials with the Iraqi Embassy in Washington, which stored many of them at its building on Massachusetts Avenue for safekeeping as Iraq remained engulfed in violence.

Only a handful of the items returned on Tuesday once belonged to the National Museum. The most prominent is the statue of King Entemena, the oldest known representation of a monarch from the ancient civilizations that once thrived in Mesopotamia.

Carved from black diorite, it is 30 inches tall and headless, and inscribed with cuneiform that says it was placed in a temple in Ur, in what is now southern Iraq, to please the god Enlil. It weighs 330 pounds but disappeared from the museum during the looting, only to be seized in a 2006 sting when someone in Syria tried to sell it to an art dealer in New York.

Another Sumerian sculpture, a bronze depicting a king named Shulgi, had been shipped by Federal Express from a London dealer to a collector in Connecticut, but was seized at Newark Liberty International Airport.

Many such pieces are items that Iraq never knew it had lost.

Iraq has 12,000 known archaeological sites where Sumerian, Akkadian, Babylonian and Persian cities — and later Islamic cities — once stood. Many are unprotected, and have been badly looted for years, especially during the bloodiest years of war in 2006 and 2007. A special police force created in 2008 has yet to fill its ranks, mired at its inception by the government’s bureaucracy and a lack of support for cultural preservation.

The National Museum, which officially reopened last year though many of its galleries remain closed and in disrepair, has recovered roughly half of 15,000 pieces that were looted from its collection.

All told, Iraqi officials say they have confiscated and returned to government property more than 30,000 antiquities and artworks since 2003, from inside and outside Iraq. The museum can hold only a fraction of those.

“We can make 15 museums like the one we had,” its deputy director, Muhsin Hassan Ali, said on Tuesday.

The ultimate fate of the Saddam Hussein AK-47 also remains unclear, though it too was signed over to the custody of the National Museum. “Some material belongs to the fourth millennium B.C.,” Ms. Edan, the museum’s director, said laughing, “and the new ones belong to Saddam’s Iraq.”

The assault rifle ended up at the headquarters of the Third Stryker Brigade of the Second Infantry Division. The Immigration and Customs Enforcement agency said it had been taken “legally via official Army channels with the intent of placing it in a military museum as a war trophy.” Agents confiscated it after Mr. Sumaidaie’s aides read about it in a local newspaper report.

A factory in Iraq once produced AK-47s, including some plated in gold and chrome, which Mr. Hussein distributed as gifts. At the time the rifle was recovered, a special agent of ICE in New York, Peter J. Smith, called it “a priceless symbol of Iraqi history.”


Season 2 (1994)

Production for this season took place from late March to mid-April 1994.

 
Episode Production # Broadcast # Completion # Airdate
The Silver Horseshoe of Butch Cassidy 41 54 41 07/07/1994
The Secret Battle Plan of Nathan Hale 42 72 72 08/11/1994
The Golden Stallion of Ali Baba 43 63 42 07/25/1994
The Silver Cannonball of Grandy Nanny 44 68 43 08/03/1994
The Walking Stick of Harriet Tubman 45 76 44 08/22/1994
The Lost Love Letter of Captain John Smith 46 57 45 07/15/1994
The Diary of Doctor Livingstone 47 64 46 07/27/1994 Ώ]
The Bone Necklace of the Blackfeet Chief 48 50 47 06/29/1994
The Mush Pot Hat of Johnny Appleseed 49 66 48 08/01/1994
The Cracked Crown of the Spanish King 50 56 49 07/13/1994
The Imperial Purple Robe of Empress Theodora 51 62 50 07/22/1994
The Stone Head of the Evil King 52 75 51 08/19/1994
The Lucky Medallion of Atocha 53 70 52 08/05/1994
The Applewood Amulet of Emiliano Zapata 54 61 53 07/21/1994
The Electrified Key of Benjamin Franklin 55 45 54 06/17/1994
The Heart-Shaped Pillow of Annie Taylor 56 80 55 08/26/1994
The Missing Eye of David 57 74 56 08/17/1994
The Enormous Iron Nose Ring of Babe the Ox 58 43 57 06/10/1994
The Very Tall Turban of Ahmad Baba 59 51 58 06/30/1994
The Ivory Elephant of Scheherazade 60 65 59 07/29/1994
The Sacred Ring of Sultan Suleiman 61 71 60 08/09/1994
The Plumed Headdress of Cosa-Rara 62 53 61 07/06/1994
The Jeweled Necklace of Montezuma 63 79 62 08/25/1994
The Lost Lion Tail of Little John 64 55 63 07/11/1994
The Shriveled Hand of Efoua 65 42 64 06/08/1994
The Mask of the Man in the Iron Mask 66 58 65 07/18/1994
The Crown of Queen Nzinga 67 67 66 08/02/1994
The Two-Cornered Hat of Napoleon 68 46 67 06/20/1994
The Silk Sash of Múlàn 69 48 68 06/24/1994
The Golden Goblet of Attila the Hun 70 73 69 08/15/1994
The Leopard-Skin Cloak of Annie Oakley 71 77 70 08/23/1994
The Snakeskin Boots of Billy the Kid 72 41 71 06/06/1994
The Golden Pepperoni of Catherine de' Medici 73 47 73 06/22/1994
The Golden Earring of Henry Morgan 74 78 74 08/24/1994
The Milk Bucket of Freydís 75 59 75 07/19/1994
The Missing Weather Maps of Charles Lindbergh 76 69 76 08/04/1994
The Levitating Dog Leash of Nostradamus 77 44 77 06/15/1994
The Broken Wing of Icarus 78 49 78 06/28/1994
The Bonnet of Dolley Madison 79 52 79 07/05/1994
The Priceless Portrait of the Polynesian Girl 80 60 80 07/20/1994


Golden Earrings From King Shulgi - History

“Such charming relics seem to elude time many civilisations have risen and died away since that fan was deposited in this treasury. Such a rare, but in many ways familiar, object provides a link between us and that tremendous past. It helps us to visualise that the young king must have been very like ourselves.” – Howard Carter

In Egypt’s hot, stifling climate the fan was a necessary piece of equipment, intended to provide shade as well as a cooling breeze. Tutankhamun was buried with eight – a single hand held example and seven mounted on stocks of varying lengths for operation by courtiers. In Ancient Egyptian these fans were called ‘shuwt‘, meaning ‘shadow’ or ‘shade’ and/or ‘seryt‘ meaning a royal or military standard. All are of the half-round, multi-feathered variety, and were distributed between the Burial Chamber, The Treasury and the Annexe.

The most remarkable of Tutankhamun’s fans was a small, (18cm/7in long) but exquisite rotating hand-fan of ivory found in a white painted wooden box in the Treasury. Its feathers, predominantly white with a shorter row of brown at the base, were preserved intact, and according to Carter, “as perfect as when it left the hands of the boy king.”

The first of the long fans (the ‘Golden Fan’) was deposited in the space between the third and fourth shrines, on the western side. Just over a metre in length (1.015m/3ft 4in), both the handle and the semi-circular ‘palm’ into which the feathers were originally inserted are covered with thick gold foil. Both sides of the palm are embossed and chased. The front shows a scene of Tutankhamun hunting ostriches, possibly the very ones that provided the plumes for this particular fan (see photo). The reverse shows his triumphant return carrying the precious feathers under his arm while his attendants carry the slaughtered birds. Unfortunately, the feathers (42 in all were used for this fan, alternating white and brown), did not survive the destruction wrought by insects down through the ages. The vertical inscription down the length of the handle records the details of the hunt, which apparently took place in the desert near Heliopolis.

Fans of this type are often depicted in tomb paintings, and can symbolise the ‘divine presence’ of the Pharaoh. They were included in the tombs of royalty and influential people because the motion of the flabellum was thought to restore the breath of life to the deceased. They were also included for the comfort of the deceased in the afterlife, which they fully expected to be a continuation of their earthly existence, except in a more idyllic setting. These fans were also regularly carried by attendants in royal processions at court and in religious ceremonies, (their modern counterparts being the flabella borne in processions in Rome behind the Pope when seated on the sedia bringatoria). The main characterising features of these fans are the long handle terminating in a knob at the lower end and in a stylised papyrus or lotus flower at the top, a semicircular or elongated palm, and several long ostrich plumes (of a species which existed in Egypt till approx 150 years ago). They were used chiefly as sunshades.

The position of fan-bearer was considered to be one of the highest offices among court officials. In fact, so important was the title of Fan Bearer it was given to the king’s Viceroy, the trusted military commander in charge of the area of Nubia and the Sudan. The actual office of Fan Bearer was known as ‘tchay khuw’. One of the earliest individuals known to have held this office is Maiherperi (c1400BC). Raised in the Royal nursery, he was buried in the Valley of the Kings. His Fan Bearer title was of great importance, and the further designation of ‘Fan Bearer on the King’s Right Hand’ reflects a close personal relationship with the Pharaoh himself. The military connection with these office holders is strong and it has been suggested that these ‘fan bearers’ may have been part of the Pharaoh’s bodyguard.

Another type of fan, carried as a symbol of office, generally had a shorter handle and a single plume, called in Ancient Egyptian, ‘khuy‘, simply meaning ‘fan’. A single ostrich feather represented the Goddess Maat who was the personification of Truth, Justice and the Essential Harmony of the universe. Anyone holding the office was naturally assumed to embody these qualities. None of this type of fan was found in Tutankhamun’s tomb.
A second long handled fan (the ‘Ebony Fan’) was found lying on the south side of the innermost shrine. Its palm is similarly covered with thick gold sheeting and is decorated with inlays of lapis-lazuli, carnelian-coloured glass and translucent calcite, the king’s twin cartouches flanked by the protective wings of the vulture goddess Nekhbet. The long ebony handle is decorated at intervals with inlaid bands. The original feathered settings suffered extensive damage, but sufficient remained at the time of discovery to show that they had been set with 42 feathers alternating brown and white.

The five fans from the Annexe varied in length between 60.96 and 121.9cm (24 & 48in) and their materials ranged from stained and gilded ivory to wood with ornamental bark covering, and gold foil. Each had been fitted with 48 feathers (24 on each side). Where traces still remain it can be seen that the feathering had been stripped from the quills for part of the lower length, presenting a spoked effect. All except one, which carries prenomen and nomen of Akhenaten and the later form of the Aten cartouches, were inscribed for Tutankhamun himself.

To see some more photos of king Tutankhamun’s fans visit Les éventails


Xem video: TILLA NARXLLARI TUSHDI TEZ KORING 2021 YIL